 |
[54]
Глава XI. Дать волю миру
В какой-то мере данная глава, особенно в первой
своей части, продолжает намеченную в седьмой главе тему "управления посредством
недеяния". Последняя, надо сказать, свойственна всей китайской традиции,
настаивающей на полной преемственности законов общества, государства и природы.
Однако писаниям Чжуан-цзы и даосской литературе в целом присуще парадоксалистски-заостренная
апология благотворности "неупорядоченного порядка", "всепобеждающей уступчивости"
и "все свершающего недеяния". В этой главе предлагаются вариации основополагающего
для учения Чжуан-цзы мотива "взаимного забытья того и этого", в котором
достигается "сокровенное единство" людей. |
