 |
[50]
Следует учитывать совершенно различные взгляды спорящих сторон на природу
и назначение власти. Для ученика Мо Ди власть -- это средство "помощи миру",
ибо, согласно Мо Ди, настоящий правитель -- убежденный альтруист, пекущийся
единственно о благе народа. Для последователя Ян Чжу, напротив, власть --
тяжкая и бессмысленная обуза, так что "приобрести царство" означает для
него пожертвовать своим покоем и, следовательно, цельностью своей жизни.
Сама мечта о власти для Ян Чжу -- признак слабости. |
