|
Если
Ваш сайт имеет какое-либо отношение к тематике Дальнего Востока - свяжитесь
с нами, и мы с удовольствием разместим здесь ссылку.
написать
|
|
Так
же, были бы рады обменяться кнопками
|
|
 |
|
Философские
трактаты
и другие произведения
китайских мыслителей
|
|
|
|
Даосские
притчи, Список Второй
|
| |
Янь
Хой спросил:
- Те, кто спрашивает об учении, домогаются богатства. Ныне
же [я] обрел жемчужину, значит, разбогател. Какая же выгода
от учения?
Учитель Лецзы ответил:
- Удачно [задал вопрос]! Ведь я тебе [об этом] еще не говорил.
Разрывающий на Части и Бесчеловечный ценили только выгоду,
презирали учение, поэтому и погибли. Человек, [который] не
знает долга и только ест, подобен курице пли собаке. Те, кто
дерется и бодается, вырывая [друг у друга] пищу, и признает
победителя вожаком, подобны хищным птицам и зверям. Тот, кто,
уподобляясь курице или собаке, хищной птице или зверю, стремится
обрести уважение людей, [ничего] не добьется. Если же не обретет
уважения, [его] настигнут опасность и позор.
|
| |
*
* * |
| |
Страж
Границы сказал Лецзы:
- Слова прекрасны, тогда и отклик прекрасен; слова безобразны,
тогда и отклик безобразен. Тело длинное - тень длинная; тело
короткое - тень короткая. Имя - отклик, [поступки] тела -
тень. Поэтому и говорится:
"Будь осторожен в словах - с ними согласятся. Будь осторожен
в поступках - за ними последуют".
Поэтому-то мудрые люди наблюдали за выходящим, чтобы узнать
входящего; наблюдали за прошлым, чтобы узнать будущее. В этом
и заключается [естественный] закон предвидения. Мера - в себе
самом, а подтверждение <опыт> - в других. Другие любят
меня, и я их непременно люблю, другие ненавидят меня, и я
их непременно ненавижу. Испытующий и Воинственный любили Поднебесную
и стали царями, Разрывающий на Части и Бесчеловечный ненавидели
Поднебесную и погибли. Вот это и есть подтверждение [на опыте].
Того, кто без учения хочет понять и меру и подтверждение,
сравним с тем, кто выходит, но не через двери, идет, но не
по дороге. Разве не трудно будет такому добиться полезного?
Когда-то [я] познавал добродетель Священного Земледельца,
Владеющего огнем, изучал предания об Ограждающем и Молодом
Драконе, [царствах] Шан и Чжоу, речи законодателей и мудрых
[и понял]: не бывало, чтобы без этого учения [могли] определить
[причины] существования и гибели, расцвета и упадка.
|
| |
*
* * |
| |
Лецзы
учился стрелять. Попав в цель, попросил [указаний] у Стража
Границы. Страж Границы задал вопрос:
- Знаешь ли ты, почему попал в цель?
- Не знаю.
- [Значит], еще не овладел [мастерством].
Лецзы ушел, упражнялся три года и снова [явился] с докладом.
Страж Границы спросил:
- Знаешь ли ты, почему попал в цель?
- Знаю, - ответил Лецзы.
- [Теперь] овладел [мастерством]! Храни и не забывай!
Поступай так, [изучая] не только стрельбу, но и себя самого,
и царство. Ибо мудрый человек познает не существование и гибель,
а их причины. |
| |
*
* * |
|
| <<
на главную |
Даосские
притчи, Список Второй с 01 по 02
Даосские притчи, Список Второй
с 03 по 05
Даосские
притчи,
Список Второй
с 06 по 07
Даосские
притчи,
Список Второй
08
Даосские
притчи,
Список Второй
с 09 по 10
Даосские
притчи,
Список Второй
11
Даосские
притчи,
Список Второй
с 12 по 13
Даосские
притчи,
Список Второй
с 14 по 15
Даосские
притчи,
Список Второй
с 16 по 18
Даосские
притчи,
Список Второй
19
Даосские
притчи,
Список Второй
с 20 по 22
Даосские
притчи,
Список Второй
23
Даосские
притчи,
Список Второй
24
Даосские
притчи,
Список Второй
25
Даосские
притчи,
Список Второй
с 26 по 28
Даосские
притчи,
Список Второй
с 29 по 31
Даосские
притчи,
Список Второй
с 32 по 33
|
далее
>> |
|
