| |
Знание
странствовало на Севере у истоков [реки] Темная вода, взошло
на холм Незаметный и встретилось с Недеянием.
- Мне хочется тебя спросить, - сказало Знание Недеянию, -
как размышлять, как думать, чтобы познать путь? Где находиться,
чему покориться, чтобы утвердиться в пути? За кем следовать,
какой дорогой, чтобы обрести путь?
Ни на [один из] трех вопросов Недеяние не ответило. Не только
не ответило, но и не знало, что ответить.
Ничего не добившись, Знание вернулось на южный [берег реки]
Светлая вода, взошло на холм Конец Сомнений и, заметив Возвышающегося
Безумца, задало ему те же вопросы.
- Ах! Я это знаю, сейчас тебе скажу, - ответил Возвышающийся
Безумец, но тут же забыл, что хотел сказать.
Ничего не добившись, Знание вернулось во дворец предков, встретило
Желтого Предка и задало [ему те же] вопросы.
- Не размышляй, не думай и начнешь познавать путь. Нигде не
находись, ничему не покоряйся и начнешь утверждаться в пути.
Ни за кем не следуй, ни по какай дороге [не ходи] и начнешь
обретать путь, - ответил Желтый Предок.
- Мы с тобой это знаем, - сказало Знание. - [А] оба [встреченные
мною прежде] не знали. Кто же из [них] прав?
- Один, по имени Недеяние, воистину прав; другой. Возвышающийся
Безумец, ему подобен, - ответил Желтый Предок. - Ни я, ни
ты к ним до конца не приблизимся, ибо "Знающий не говорит,
говорящий не знает". Поэтому "мудрый и осуществляет учение
безмолвно". Пути нельзя постичь в словах, свойств нельзя добиться
речами. Милосердием можно действовать, справедливостью можно
приносить ущерб, церемониями [можно] друг друга обманывать.
Поэтому и говорится: "После утраты пути появляется добродетель,
после утраты добродетели появляется милосердие, после утраты
милосердия появляется справедливость, после утраты справедливости
появляются церемонии. Церемонии - это украшение учения и начало
смуты". Поэтому и говорится: "Тот, кто осуществляет путь,
с каждым днем все больше утрачивает, утратив, снова утрачивает
вплоть до того, когда достигает недеяния, недеянием же все
совершает". [Если] ныне, уже став вещью, [некто] захочет вернуться
к своему корню, не будет ли [это ему] трудно? Это легко лишь
великому человеку. [Ведь] жизнь следует за смертью, а смертью
начинается жизнь. Разве кому-нибудь известен их порядок? Рождение
человека - это скопление эфира. Соберется [эфир], образуется
жизнь, рассеется - образуется смерть. Если смерть и жизнь
следуют друг за другом, зачем же мне горевать? [Для всей]
тьмы вещей это общее: и то, чем любуются, как божественным
чудом, и то, что ненавидят как разложение. Разложившееся снова
превращается в божественное чудо, а божественное чудо снова
разлагается. Поэтому и говорится: "Единый эфир пронизывает
[всю] вселенную", поэтому и мудрый ценит единое.
Знание сказало Желтому Предку:
- Я спросило у Недеяния, а Недеяние мне не ответило. [Это]
не значило, что не ответило мне, - не знало, [что] мне ответить.
Я спросило Возвышающегося Безумца, Возвышающийся Безумец хотел
мне поведать, но не поведал. [Это] не значило, что не поведал
мне - хотел, но забыл, о чем собирался сказать. Ныне я спросило
у тебя, и ты это знал. Почему же [мы к ним] не приблизимся?
- Один воистину прав благодаря своему незнанию, - сказал Желтый
Предок, - другой ему подобен благодаря своей забывчивости.
Ни я, ни ты к ним до конца не приблизимся из-за своего знания.
Услышал об этом Возвышающийся Безумец и решил, что слова Желтого
Предка - это [и есть] знание.
|
