|
Если
Ваш сайт имеет какое-либо отношение к тематике Дальнего Востока - свяжитесь
с нами, и мы с удовольствием разместим здесь ссылку.
написать
|
|
Так
же, были бы рады обменяться кнопками
|
|
 |
|
Философские
трактаты
и другие произведения
китайских мыслителей
|
|
|
| |
Ограждающий
спросил у [своих] помощников:
- Могу ли обрести путь и им владеть?
- Собственным телом не владеешь, как же можешь обрести путь
и им владеть? - ответили ему.
- Если я не владею собственным телом, [то] кто им владеет?
- Это скопление формы во вселенной. Жизнью [своей] ты не владеешь,
ибо она - соединение [частей] неба и земли. Своими качествами
и жизнью ты не владеешь, ибо это - случайное скопление во
вселенной; своими сыновьями и внуками ты не владеешь, ибо
они - скопление сброшенной, [как у змеи] кожи во вселенной.
Поэтому [ты] идешь, не зная куда, стоишь, не зная на чем,
ешь, не зная почему. Во вселенной сильнее всего воздух и [сила]
тепла. Как же можешь [ты] обрести их и ими владеть?
|
| |
*
* * |
| |
Один
приморский житель любил чаек. Каждое утро отправлялся в море
и плыл за чайками. Чайки же слетались к нему сотнями.
Его отец сказал:
- Я слышал, что все чайки следуют за тобой. Поймай-ка мне [нескольких]
на забаву.
На другое утро, [когда Любитель чаек] отправился в море, чайки
кружились [над ним], но не спускались.
Поэтому и говорится: "Высшая речь - без речей, высшее деяние
- недеяние". То знание, которое доступно всем, - неглубоко.
|
| |
*
* * |
| |
Чжао
Сянцзы с сотней тысяч человек отправился на огневую охоту в
Срединные горы. С помощью высокой травы подожгли лес. и пламя
охватило [его] на сотни ли. [И тут] из каменного утеса вышел
человек, [который] поднимался и опускался вместе с дымом и пеплом.
Все сказали, что это душа покойника. Пройдя через огонь, будто
его и не было, тот человек вышел не спеша.
Чжао Сянцзы удивился, удержал его и незаметно осмотрел. Фигурой,
цветом, семью отверстиями [в голове] - человек; по дыханию,
голосу - человек. И [Чжао Сянцзы] спросил:
- С помощью какого секрета живешь в камне? С помощью какого
секрета проходишь через огонь?
- Что называешь камнем? Что называешь огнем? - спросил его тот.
- То, откуда [ты] недавно вышел, - камень; то, через что недавно
прошел, - огонь.
- Не ведаю, - ответил тот.
Услышал об этом вэйский царь Прекрасный и спросил Цзыся:
- Что это был за человек?
- [Я], Шан, слышал от учителя, что [человек, который обрел]
гармонию, во всем подобен [другим] вещам. Ничто не может его
ни поранить, ни остановить. Он же может все - и проходить через
металл и камень, и ступать по воде и пламени.
- А почему ты этого не делаешь? - спросил царь Прекрасный.
- [Я], Шан, еще не способен открыть свое сердце и очистить [его]
от знаний. Хотя и пытаюсь говорить об этом, когда есть досуг.
- Почему не делает этого учитель?
- Учитель способен на это, - ответил Цзыся, - но способен и
не делать этого.
[Ответ] очень понравился царю Прекрасному. |
| |
*
* * |
|
|
